Bavlněné království

Bavlněné království bylo přezdívkou pro americký Jih během rozmachu bavlnářského průmyslu v letech 1830 až 1860. Vynález odzrňovače bavlny vedl k tomu, že se bavlna stala hlavním zdrojem příjmů na jihu, protože požadavky na pěstování bavlny byly jednoduché: dvě stě dní bez mrazu od výsadby po sklizeň a dostatek deště, což byly podmínky, které panovaly ve velké části jihu. V 30. letech 19. století se bavlníkové pole rozprostíraly od pobřeží Atlantiku až po Texas a silná migrace vedla k vytvoření států Arkansas v roce 1836 a Texas a Florida v roce 1845. Produkce vzrostla z 300 000 balíků bavlny v roce 1830 na téměř 5 000 000 balíků v roce 1860 a jih produkoval 3/4 světové nabídky bavlny. Bavlnářské království bylo také otrokářským impériem, protože bavlnářský boom spočíval na bedrech afroamerických otroků. Jak se bavlnářské zemědělství rozšiřovalo na západ, běloši přepravili více než 1 000 000 otroků z atlantického pobřeží přes kontinent v rámci hromadného deportování zvaného „druhá střední cesta“. Ti, kteří dorazili jako první, čelili nejtěžší práci, doslova vysekávání plantáží z lesů.

Počet otroků enormně vzrostl, z 700 000 v roce 1790 na 2 miliony v roce 1830 a na 4 miliony v roce 1860. V roce 1860 bylo na jihu více otroků než ve všech ostatních otrokářských společnostech v Americe dohromady. Počet otroků rostl přirozeným rozmnožováním, nikoli prostřednictvím atlantického obchodu s otroky (na rozdíl od Kuby a Brazílie), protože dovoz otroků byl v roce 1808 zakázán; v polovině století byli většina otroků v USA rodilí jižané. V roce 1860 byl každý třetí jižan černoch, přibližně 4 miliony černochů na 8 milionů bělochů. V jižních státech Mississippi a Jižní Karolína tvořili černochové většinu, zatímco na severu byl v roce 1860 černoch pouze jeden ze sedmdesáti šesti severanů (250 000 černochů na 19 milionů bělochů). Jižní kultura byla částečně formována černochy, protože jižní jazyk, jídlo, hudba, náboženství a dokonce i přízvuky byly ovlivněny přítomností velkého počtu Afroameričanů. 

Po roce 1820 útoky na otroctví ze strany černochů a hrstky bílých jižanů a severních abolicionistů přiměly jižanské otrokáře k mimořádnému úsilí o posílení otroctví. Během 20. a 30. let 19. století vytvořily státní legislativy otrokářské zákony, které vyžadovaly úplnou podřízenost otroků. Intelektuálové se připojili k zákonodárcům v kampani za posílení otroctví, přičemž duchovní tvrdili, že Bible, správně interpretovaná, otroctví schvaluje; Patriarchové Starého zákona vlastnili otroky a v Novém zákoně svatý Pavel vrátil uprchlého otroka Onésima jeho pánovi. Někteří jižané útočili na nespravedlivý kapitalismus severu, zatímco jiní používali jako výmluvu podřadnost černochů nebo dokonce tvrzení, že otroctví bylo masovým civilizačním úsilím, které vyvedlo černochy z barbarství a divokosti, naučilo je disciplinované práci a obrátilo je na křesťanství.

Další informace: 106. (7. saský královský) pěší, 128th (Danzig) Infantry.