První křížová

První křížová výprava se odehrála v letech 1096 až 1099, kdy papež Urban II. svolal křesťanskou západoevropskou vojenskou výpravu s cílem dobýt zpět Svatou zemi v Levantě z rukou islámského fatimidského chalífátu a pomoci pravoslavné křesťanské Byzantské říši znovu získat území, která v polovině 11. století ztratila ve prospěch turecké Seldžucké říše. 35 000 mužů, převážně z dnešní Francie, Německa a Itálie, bylo vedeno do Anatolie a Levanty koalicí západoevropských šlechticů, kteří byli motivováni sliby cti, pozemků a kořisti. První křížová výprava vedla k dobytí velké části západní Anatolie Byzantskou říší s pomocí křižáků, zatímco křesťanští šlechtici dobyli Jeruzalém, Antiochii, Edessu, Tripolis a několik dalších významných levantských měst a založili Jeruzalémské království, Antiochijské knížectví, Edesské hrabství a Tripolské hrabství, tzv. „křižácké státy“.

Pozadí

V roce 1071 porazila stále mocnější turecká Seldžucká říše Byzantskou říši v rozhodující bitvě u Manzikertu, což urychlilo turecké dobytí velké části Anatolie. Seldžucká říše se však začala rozpadat, protože mnoho z jejích nově dobytých území bylo rozděleno mezi několik tureckých válečníků, kteří mezi sebou vedli spory. V roce 1073 dobyl šíitský muslimský fatimidský chalífát v Egyptě svaté město Jeruzalém od Seldžuků, čímž narušil příliv křesťanských poutníků do města. Fatimidské převzetí Jeruzaléma šokovalo západní křesťany, kteří se obávali o bezpečnost poutníků na jejich cestách. V roce 1095 císař Alexius I. Komnenos požádal papeže Urbana II. o vojenskou pomoc proti muslimským státům Levanty a na následujícím koncilu v Clermontu papež Urban vyzval vládce západní Evropy, aby poskytli vojáky pro vojenskou výpravu s cílem znovu dobýt Svatou zemi pro křesťanství, a svou strhující řeč zakončil slavnými slovy deus vult („Bůh to chce“). Motivováni sliby kořisti, slávy, odpuštění hříchů a pozemků v Levantě se několik šlechticů z Francie, Svaté říše římské a normanského jižního Itálie dohodlo, že poskytnou své armády pro věc křesťanství, a shromáždili celkem 35 000 vojáků s cílem znovu dobýt Jeruzalém. Mnozí z rytířů, kteří se křížové výpravy zúčastnili, byli mladší synové pánů a vědomi si toho, že budou při dědictví přehlíženi, rozhodli se zúčastnit vojenských dobrodružství ve jménu mocné křesťanské víry. Tito rytíři, zbožní a motivovaní osobní zbožností, si na své bílé tuniky našili červené kříže, a od těchto křížů se odvozuje termín „křížová výprava“.

Válka

Lidová křížová výprava

Když se shromáždily křižácké armády, francouzský mnich Petr Poustevník se rozhodl shromáždit několik rolníků z venkova a vést je do „lidové křížové výpravy“ s plánem pochodovat přes Evropu do Anatolie před armádami knížat. Tato nesourodá skupina negramotných rolníků a několika horlivých rytířů neměla žádný vojenský výcvik ani zásoby, a tak se uchýlila k drancování místních komunit, aby přežila; provedla masakry Židů ve Speyeru a Wormsu v Porýní a dokonce se pokusila vyplenit Konstantinopol poté, co byla přivítána v byzantském hlavním městě. Po příjezdu do Anatolie padli do seldžucké pasti a nezkušení rolníci byli povražděni.

Křížová výprava knížat

Od listopadu 1096 do dubna 1097 se armády franských knížat shromáždily před Konstantinopolem. V první polovině roku 1097 překročily křižácké armády hranice Anatolie, kde se k nim připojil Petr Poustevník a rozptýlené zbytky jeho armády. S pomocí byzantských generálů Tatikiosa a Manuela Boutoumita oblehla křižácká armáda významné město Nicaea, které seldžucký sultán Kilij Arslan I. přeměnil na své nové hlavní město. Křižáci a Byzantinci spolupracovali na znovudobytí Nikáie, ale Byzantinci si město přivlastnili a křižákům nedovolili ho vyplenit, což vyvolalo nepřátelství mezi oběma silami. Na konci června 1097 křižáci pokračovali v pochodu přes Anatolii, kde je 1. července přepadli Turci v bitvě u Dorylaea. Turci nepočítali s tím, že budou bojovat proti celé křižácké armádě, a nakonec byli donuceni ustoupit. Nicméně Turci použili taktiku spálené země, aby křižákům při jejich postupu Anatolií odňali jídlo, přístřeší i vodu, a mnoho mužů a koní na cestě zahynulo. Poté, co křižácká armáda dorazila do Kilikie, se Balduin z Boulogne oddělil od hlavní křižácké armády a namísto toho pochodoval na město Edessa, kde podnítil arménské povstání proti ortodoxnímu křesťanskému vládci Thorosovi z Edessy (který ho přijal za svého syna) a v březnu 1098 se stal vládcem Edessy; poté založil hrabství Edessa, první z křižáckých států.

20. října 1097, krátce po příjezdu do severní Levanty, křižáci oblehli důležité město Antiochii, které leželo na půli cesty mezi Konstantinopolem a Jeruzalémem. Během osmiměsíčního obléhání křižáci porazili dvě velké pomocné armády vyslané Seldžuky, aby prolomily křižácké obléhání, a 4. března 1098 dorazila saská flotila, aby pomohla křižákům dobýt Antiochii. V květnu 1098 křižáci podplatili arménského strážce věže, aby otevřel brány křesťanské armádě, která poté vtrhla do města a povraždila jeho obyvatele. O několik dní později byli křesťané sami obléháni ve městě jinou muslimskou armádou, ale údajné znovuobjevení „Svaté kopí“ mnichem Petrem Bartolomějem inspirovalo křižáky, kteří skutečně věřili, že Bůh je na jejich straně. 28. července 1098 křižáci zaútočili na Kerboghovu obléhající armádu, která se rozpadla kvůli rivalitě mezi jejími veliteli. V Antiochii pak vypukla morová epidemie a 1. srpna zemřel legát křižáků Adhemar z Le Puy. Během obléhání Ma'arrat al-Numan křižáci upadli do kanibalismu, protože místní muslimští vesničané jim odmítli dodávat jídlo a koně. Křižácká armáda se téměř rozpadla kvůli rivalitě mezi svými vůdci, ale na začátku roku 1099 se rozhodli jmenovat Bohemonda z Taranta princem „Bohemondem I. z Antiochie“, čímž vytvořili knížectví Antiochie a zaměřili se na nový cíl, Jeruzalém.

Pochod křižácké armády ze Sýrie do Jeruzaléma proběhl téměř bez překážek, ale fatimidský guvernér Iftikhar ad-Daula otrávil většinu studní v oblasti a vyhnul křesťanské obyvatele Jeruzaléma, aby jim zabránil pomáhat obléhatelům. V červnu 1099 křižácká armáda oblehla Jeruzalém a krátce se pokusila zopakovat Jozueovu taktiku z bitvy o Jericho (obcházení města bosí a troubení na trubky), než se uchýlila k typické obléhací taktice. Od 13. do 15. července křižáci zahájili velký útok na město a 15. července padly severní hradby města, což motivovalo zbývající fatimidské obránce k opuštění hradeb a útěku na Chrámovou horu. Křižáci pokračovali v masakru desítek tisíc muslimů a Židů po celém městě, vyplenili město, než zaútočili na mešitu al-Aqsa a vyjednali kapitulace Iftikhara ad-Dauly a jeho bezpečný průchod do Askalonu. 22. července 1099 byl Godfrey de Bouillon jmenován prvním vládcem nového „Jeruzalémského království“, největšího a nejmocnějšího z křižáckých států. 10. srpna vedl Godfrey křižáckou armádu do bitvy u Askalonu proti armádě 50 000 seldžuckých Turků, Arabů, Peršanů, Kurdů a Etiopanů pod velením fatimidského vezíra al-Afdala Shahanshaha, kde křižáci přepadli a porazili muslimskou armádu. Shahanshah uprchl se svou armádou do města Askalón, křižáci vyplenili jeho tábor a vrátili se do Jeruzaléma.

Následky

První křížová výprava vedla k založení čtyř křižáckých států: Jeruzalémského království a jeho vazalů, Antiochijského knížectví, Edesského hrabství a Tripolského hrabství. Godfrey zemřel v roce 1100, což vedlo k tomu, že se Baldwin z Edessy stal novým králem Jeruzaléma a sjednotil oba křižácké státy. V letech 1099 až 1147 bojovaly křižácké státy proti muslimským pokusům o zpětné dobytí a pomáhaly jim italské obchodní republiky a příchod západních křesťanských osadníků. Vzestup Zengidů a muslimské zpětné dobytí Edessy v roce 1144 vedly k vyhlášení druhé křížové výpravy v roce 1147.