Derfel Cadarn

Derfel Cadarn Derfel Cadarn (19. listopadu 463 – 27. února 530) byl britský válečník a pán, který koncem 5. a počátkem 6. století bojoval po boku krále Artuše z Dyfneintu. Svá pozdní léta strávil uzavřen v klášteře pod dohledem biskupa Samsona z Dolu. Právě zde sepisoval příběh krále Artuše ve svých Kronikách válečníka. Před Samsonem, který mu zakázal o artušovské éře psát, předstíral, že pouze překládá Bibli do anglosaského jazyka. Po většinu života byl Derfel pohanem (stejně jako podle jeho slov Uther Pendragon a Artuš), ale v pozdním věku konvertoval ke křesťanství. Svou kroniku dokončil v den své smrti, kdy padl při útoku Anglů na klášter v Dinnewracu. Životopis Derfel Cadarn se narodil v Ynys Wydryn (Glastonbury v dnešním Somersetu) v období poruštěné Británie jako odložený syn anglického vojevůdce Aella a jeho saské manželky Erce. Měl prožít život jako otrok, ale v jeho mládí přepadla osadu, kde byla jeho matka zotročena, družina krále Gundlea ze Silurie. Derfelova matka byla znásilněna a druid Tanaburs odvlekl Derfela k jámě smrti poté, co obětoval 12 jiných zajatců jako dík bohu Belovi za bohatou kořist. Tanaburs svrhl Derfela do černé jámy na nabroušené kůly, ale protože chlapec zázrakem přežil, našel ho Merlin a nazval ho „dítětem Belovým“. Merlin mu dal jméno Derfel, domov a nechal ho vyrůstat po boku dalších sirotků, kteří byli cvičeni jako řád druidů a kněžek, aby obnovili staré náboženství v „Římem potrestané Británii“. Většina z nich se však nakonec stala farmáři, rybáři nebo manželkami. O jeho raném životě není známo mnoho dalšího, ale koncem 6. století, za vlády krále Brochvaela z Powysu a královny Igraine, byl již uzavřen v klášteře Dinnewrac pod dohledem svého starého rivala, biskupa Samsona. Ke křesťanství konvertoval jako starec jen zdráhavě (a v tajnosti se později vrátil ke starým bohům). Samson neschvaloval Derfelovy vřelé vzpomínky na dobu před anglosaským osídlením Británie, ale Derfel využil biskupovy negramotnosti a sepsal kroniku své služby u Artuše pod záminkou překladu Písma. Své dílo pro Igraine dokončil 27. února 530, právě když na klášter zaútočili Anglové. Samson dal Derfelovi meč k obraně a Derfel vyrazil do své poslední bitvy v naději, že padne a překročí „most mečů“, aby se v Jiném světě setkal se svou rodinou a kopiníky. Zanechal pokyny pro Igraine, aby mu po smrti zajistila pohanský pohřeb. Kronika Zrození Mordreda Jeho kronika začíná rokem 480 n. l., kdy se zrozením Mordreda začal i Artušův příběh. Vše začalo porodem Norwenny na hradě Caer Cadarn (Cadbury Castle), u něhož asistoval nejvyšší král Uther Pendragon a biskup Bedwin z Lindinis. Utherův syn Morgan – manžel Norwenny – padl pod saskou sekerou u paty kopce White Horse Hill, čímž uvrhl království do kletby, neboť zůstalo bez dědice. Podle Derfela nebyl Uther křesťanem, ale uznával, že křesťanský Bůh má stejnou moc jako ostatní bohové. Derfel, tehdy chlapec na prahu dospělosti, byl vyslán, aby přivedl Morgannu (první ze čtyř Utherových levobočků) a její pomocnice, pokud by křesťanské modlitby selhaly. Když se zdálo, že dítě bude mrtvé, Morganna vyhnala křesťanské kněze a zahodila kříže. Do postele vložila železné valouny a kolem hlavy Norwenny rozmístila sedm orlích kamenů, aby přilákala dobré duchy. Merlin byl měsíce nezvěstný, a tak jeho místo zastoupila jeho učednice Morganna. Kouzla zafungovala a dítě se narodilo živé; Morganna jej prý vytáhla hrubou silou, zatímco Merlinova irská milenka a Derfelova přítelkyně z dětství Nimue překousla pupeční šňůru. Uther se však vzápětí dozvěděl, že jeho dědic má chromou nohu. Uther svěřil péči o chlapce Morganně a Norwenna s malým Mordredem odešla do Ynys Wydryn v Merlinově zemi, Avalonu. Merlinův dědeček kdysi dovolil křesťanům přijít do Británie a od té doby se jich nešlo zbavit. Derfel byl ve svých spisech ke křesťanům nepřátelský stejně jako v mládí, kdy se sirotky házel kameny po mniších. Pod vlivem mistra meče Hywela se začal zajímat o mithraismus a toužil zabít svého prvního Sasa, aby mohl být zasvěcen do Mithrových mystérií. Brzy poté dorazili do Ynys Wydryn Gundleus a Tanaburs; král se chtěl s Norwennou oženit a stát se Mordredovým ochráncem, čímž by spojil Silurii a Dumnonii pod svou nadvládu. Osudová bitva u Llynu Syfaddon Derfelův vzestup z prostého sirotka mezi elitu Artušových „Vlků“ byl zpečetěn v bitvách, které formovaly tvář Británie. Jedním z nejtemnějších momentů jeho kroniky je zrada krále Gundlea, který v touze po moci zmasakroval nevinné v Avalonu. Právě zde Derfel poprvé pocítil tíhu odpovědnosti válečníka, když musel chránit Nimue před krutostí druida Tanaburse. Tato událost v něm zažehla celoživotní nenávist k těm, kteří zneužívají víru k upevnění své moci, ať už šlo o pohanské vyvolávače duchů nebo později o fanatické křesťanské biskupy. Artuš a vize sjednocené Británie Ve svých zápisech Derfel vykresluje Artuše nikoliv jako pohádkového krále v zářivé zbroji, ale jako pragmatického vojevůdce a levobočka, který se snažil udržet křehký mír v zemi zmítané vnitřními rozbroji a saskou invazí. Artušova snaha o nastolení práva a spravedlnosti narážela na hrdost rodových náčelníků, kteří raději viděli svou zemi v plamenech, než aby se sklonili před „bastardem“. Derfel vzpomíná na Artušovu schopnost inspirovat muže k činům, které přesahovaly jejich vlastní odvahu, i když on sám byl často pronásledován pochybnostmi o správnosti své cesty. Láska a ztráta v časech války Život válečníka nebyl jen o krvi a oceli, ale i o hlubokých poutech, která Derfela formovala. Jeho vztah s Ceinwyn, princeznou z Powysu, kterou si vybojoval navzdory intrikám a politickým sňatkům, tvoří emocionální jádro jeho vzpomínek. V kronice se vyznává z toho, jak těžké bylo vyvažovat věrnost svému pánu Artušovi a touhu po klidném životě v rodinném kruhu. Každé vítězství na bitevním poli bylo vykoupeno ztrátou blízkých přátel, jejichž tváře ho strašily v chladných klášterních nocích při psaní těchto řádků. Poslední záblesk starého světa Dokončení kroniky v den saského útoku na Dinnewrac není pro Derfela tragédií, ale vysvobozením. Jako starý muž, uvězněný v těle, které ho zrazovalo, vnímal záři zapáleného kláštera jako maják volající ho domů. Jeho tajný návrat k pohanství a instrukce pro královnu Igraine svědčí o nezlomné věrnosti tradicím jeho předků. Derfel Cadarn neodcházel jako pokorný mnich, ale jako válečník, který věřil, že jeho příběh – a příběh jeho krále – přetrvá v písních a kronikách dlouho poté, co poslední saská sekera dopadne na britskou půdu.

Další informace: 145. newyorský pěší pluk, 153rd Illinois Infantry Regiment.