První list Timoteovi

První list Timoteovi byl prvním ze dvou dopisů, které apoštol Pavel napsal svatému Timoteovi v roce 65 n. l. List obsahoval mnoho rad jeho mladšímu kolegovi ohledně organizace křesťanské církve a některých jejích doktrín. Později byl zařazen do kánonu Nového zákona křesťanské Bible, kde tvoří patnáctou knihu a desátý list.

Shrnutí

Kapitola 1

Apoštol Pavel napsal svatému Timoteovi a připomněl mu, že během svých misijních cest v Makedonii ho požádal, aby zůstal v Efezu, aby zajistil, že nová křesťanská církev tam nebude učit žádné odlišné doktríny, zabývat se mýty a nekonečnými genealogiemi, ale místo toho se soustředí na lásku z čistého srdce, dobré svědomí a upřímnou víru. Varoval Timotea, že někteří lidé se odchýlili od pravidel a zabředli do marných diskusí, protože chtěli být učiteli zákona, aniž by rozuměli tomu, co říkají, nebo věcem, o nichž se vyjadřují. Také uvedl, že dobrý zákon nebyl stanoven pro spravedlivé, ale pro bezbožné a neposlušné, bezbožné a hříšníky, nesvaté a rouhače, vrahy otců a matek, pro vrahy, nemravné osoby, sodomity, únosce, lháře, křivopřísežníky a další, kteří byli v rozporu se zdravou naukou. Pavel pak poděkoval Ježíši za to, že ho povolal do své služby navzdory jeho dřívějšímu rouhání a pronásledování křesťanství, a přísahal, že bude dobrým služebníkem Kristovým. Poté požádal Timotea, aby mu dal prorocká slova, aby mohl vést dobrý boj, zachovávaje víru a dobré svědomí.

Kapitola 2

Pavel naléhal, aby se konaly prosby, modlitby, přímluvy a díkůvzdání za všechny lidi, za krále a všechny, kteří zastávají vysoké funkce, aby mohli vést klidný a pokojný život, zbožný a uctivý ve všech ohledech. Řekl také, že byl jmenován kazatelem a apoštolem, aby učil pohany ve víře a pravdě a vydával svědectví o Ježíši. Rovněž řekl, že si přeje, aby muži na každém místě modlili se, pozvedajíce svaté ruce bez hněvu a svárů, a aby ženy se zdobily skromně a rozumně, v slušném oděvu, ne copánky, perlami nebo drahými šaty, ale dobrými skutky. Požádal také ženy, aby se učily v tichosti a se vší poddajností, a řekl, že nedovoluje žádné ženě učit nebo mít autoritu nad muži, protože má mlčet, jako byl Adam stvořen před Evou, a že žena bude spasena tím, že bude rodit děti.

Kapitola 3

Pavel zopakoval rčení: „Kdo touží po biskupském úřadu, touží po vznešeném úkolu.“ Pavel poučil Timotea, že biskup musí být bezúhonný, manžel jedné ženy, střízlivý, rozumný, důstojný, pohostinný, schopný učitel, ne opilec, ne násilník, ale mírný, ne hádavý a nemilující peníze; že musí dobře spravovat svou vlastní domácnost, udržovat své děti poslušné a uctivé ve všech ohledech; že nesmí být nově obrácený, jinak by mohl být naplněn pýchou a upadnout do odsouzení ďábla; a že musí být dobře hodnocen cizími lidmi, jinak by mohl upadnout do hanby a do pasti ďábla.

Diakoni museli být vážní a neměli být dvojího jazyka, neměli být závislí na víně, neměli být chamtiví, museli zachovávat tajemství víry s čistým svědomím a nejprve se museli osvědčit jako bezúhonní. Ženy musely být vážné, nesmí pomlouvat, ale být střízlivé a ve všem věrné. Diakoni museli být monogamní a nechat své ženy dobře spravovat své děti a domácnosti. Pavel pak vyjádřil svou naději, že brzy přijede do Efezu, ale pro případ zpoždění napsal Timoteovi pokyny. 

Kapitola 4

Pavel napsal, že Duch výslovně řekl, že v pozdějších časech někteří odpadnou od víry, protože budou naslouchat lživým duchům a učením démonů, skrze předstírání lhářů, jejichž svědomí bylo vypáleno, kteří zakazovali manželství a nařizovali zdrženlivost od jídla, které Bůh stvořil, aby bylo přijímáno s vděčností těmi, kteří věřili a znali pravdu. Pavel to odůvodnil tím, že vše, co Bůh stvořil, je dobré a nic se nemá odmítat, pokud je přijímáno s vděčností.

Pavel řekl, že pokud Timotej předloží tyto pokyny bratřím, bude dobrým služebníkem Ježíše, živeným slovy víry a dobrého učení, které následoval. Požádal ho, aby se nezabýval bezbožnými a pošetilými mýty a aby se cvičil v zbožnosti, která je lepší než tělesný trénink. Také mu dal pokyn, aby tyto věci přikazoval a učil, aby nikdo nepohrdal jeho mládím, aby se účastnil veřejného čtení Písma, aby kázal a neučil, aby nezanedbával dar, který měl, a aby plnil své povinnosti, věnoval se jim a dbal na sebe i na své učení, aby zachránil sebe i své posluchače.

Kapitola 5

Pavel řekl Timoteovi, aby staršího muže nekáral, ale napomínal ho jako otce, a aby se k mladším mužům choval jako k bratrům, ke starším ženám jako k matkám a k mladším ženám jako k sestrám, a to vše v čistotě. Také mu řekl, aby ctil vdovy, které byly skutečnými vdovami, a pokud měla vdova děti nebo vnoučata, aby se nejprve naučily své náboženské povinnosti vůči své vlastní rodině a odvděčily se svým rodičům. Skutečné vdovy musely zůstat samy, aby vkládaly svou naději v Boha a pokračovaly v prosbách a modlitbách dnem i nocí, zatímco ty, které si dopřávaly, byly mrtvé, i když ještě žily. Kdo nepečoval o své příbuzné, a zejména o svou vlastní rodinu, byl považován za člověka, který se zřekl víry, a byl horší než nevěřící.

Nařídil, aby byla vdova zapsána, pokud jí bylo nejméně šedesát let, byla manželkou jednoho muže a měla dobré svědectví o svých dobrých skutcích (jako je výchova dětí, pohostinnost, mytí nohou svatým, pomoc trpícím a věnování se konání dobra ve všech ohledech). Timotej však neměl přijímat mladší vdovy, protože když by se vzepřely Ježíši a chtěly se vdát, vystavily by se odsouzení za porušení svého prvního slibu. Kromě toho by se naučily být lenivými, chodit od domu k domu a také se staly drbny a vlezlé. Pavel chtěl, aby se mladší vdovy vdaly, rodily děti, spravovaly své domácnosti a nedávaly nepříteli příležitost hanobit církev, protože některé již zbloudily za Satanem. Pokud měla nějaká věřící žena příbuzné, které byly vdovy, měla jim pomáhat.

Také nařídil, aby starší, kteří dobře vládli, byli považováni za hodné dvojnásobné cti, zejména ti, kteří se věnovali kázání a učení. Také řekl, aby nikdy nepřijímali žádné obvinění proti staršímu, pokud to nebylo podloženo svědectvím dvou nebo tří svědků. Ti, kteří vytrvali v hříchu, měli být pokáráni před všemi, aby ostatní měli strach. V přítomnosti Boha, Ježíše a vyvolených andělů Pavel pověřil Timotea, aby dodržoval tato pravidla bez přízně a nečinil nic z zaujatosti. Řekl mu, aby nebyl ukvapený v ukládání rukou, ani se nepodílel na hříších jiného člověka, ale aby se udržoval čistý. Také řekl Timoteovi, aby již nepil pouze vodu, ale užíval trochu vína kvůli svému žaludku a častým onemocněním.

Hříchy některých lidí byly zjevné a směřovaly k soudu, ale hříchy jiných se projevily až později. Také dobré skutky byly zřejmé, a i když nebyly, nemohly být skryty. Požádal všechny otroky, aby považovali své pány za hodné cti, aby jméno Boží a učení nebylo hanobeno. Ti, kteří měli věřící pány, nesměli být neúctiví na základě toho, že jsou bratři, a museli sloužit o to lépe, protože ti, kteří měli prospěch z jejich služby, byli věřící a milovaní. Pavel řekl Timoteovi, aby učil a naléhal na tyto povinnosti, protože pokud někdo učil jinak a nesouhlasil se zdravými slovy Ježíše a učením, které bylo v souladu s zbožností, byl naplněn pýchou, nic nevěděl, měl morbidní touhu po sporech a hádkách o slova, které vedly k závisti, neshodám, pomluvám, podlé podezření a hašteření mezi lidmi, kteří byli zvrácení v mysli a zbaveni pravdy, domnívající se, že zbožnost je prostředkem k zisku. Ve zbožnosti byl velký zisk pro spokojenost, protože lidstvo nic nepřineslo na svět a nemohlo nic ze světa odnést a mohlo být spokojeno s jídlem a oblečením. 

Ti, kdo toužili být bohatí, však upadli do pokušení, do pasti a do mnoha nesmyslných a škodlivých tužeb, které uvrhly lidi do záhuby a zkázy. Láska k penězům byla totiž kořenem všeho zla a právě kvůli této touze někteří odpadli od víry a probodli si srdce mnoha bolestmi. Ale co se týče Timotea, Pavel ho požádal, aby se tomu všemu vyhýbal, aby usiloval o spravedlnost, zbožnost, víru, lásku, vytrvalost a mírnost; aby bojoval dobrý boj víry, aby se chopil věčného života, k němuž byl povolán, když před mnoha svědky učinil dobré vyznání, aby zachovával přikázání neposkvrněné a bez úhony až do zjevení Ježíše; aby nabádal bohaté, aby nebyli pyšní, ani nespoléhali na nejisté bohatství, ale na Boha, a aby byli dobří, bohatí na dobré skutky, štědří a velkorysí, a tak si připravili dobrý základ pro budoucnost, aby dosáhli života, který je skutečným životem.

Na závěr požádal Timotea, aby střežil to, co mu bylo svěřeno, a vyhýbal se bezbožným řečem a rozporům toho, co se falešně nazývá poznáním, protože někteří tím, že se k tomu hlásili, minuli cíl, pokud jde o víru. Pavel pak dopis zakončil slovy: „Milost s tebou.“

Další informace: 127. newyorský pěší pluk, 10th Street.