Ernst Janning

Ernst Janning (1885-) byl ministrem spravedlnosti nacistického Německa v letech 1935 až 1945. Janning, který pomáhal sepsat demokratickou ústavu Výmarské republiky, sympatizoval s ultranacionalismem Adolfa Hitlera v přesvědčení, že Německo může být opět silné a že nacismus a antisemitismus jsou pouze přechodnými jevy. Zůstal ve funkci během druhé světové války a holokaustu, protože věřil, že i v nacistickém systému se může pokusit prosazovat spravedlnost. Janning byl jedním z obžalovaných v norimberských procesech v roce 1948, během nichž přiznal svou vinu a odsoudil ty, kteří s ním sdíleli lavici obžalovaných. On a jeho spolupachatelé byli hlavním soudcem Danem Haywoodem odsouzeni k doživotnímu vězení, s čímž Janning souhlasil.

Životopis

Ernst Janning se narodil v roce 1885, v roce 1907 získal doktorát z práv a v roce 1914 se stal soudcem ve Východním Prusku. Po první světové válce se stal jedním z vůdců Výmarské republiky a jedním z tvůrců její demokratické ústavy. V následujících letech dosáhl mezinárodního věhlasu jako velký právník a autor právnických učebnic používaných na univerzitách po celém světě. V roce 1935 se stal ministrem spravedlnosti nacistického Německa a byl odpovědný za provádění zákonů nacistického režimu. Během jeho působení ve funkci byla sterilizována švadlena Anni Meunch z Frankfurtu nad Mohanem a mnoho dalších.

V roce 1948 byli Janning, Emil Hahn, Werner Lampe a Friedrich Hofstetter postaveni před soud spojeneckého tribunálu v Norimberku, ale Janning pohrdal svými spoluobžalovanými a považoval je za „stranické poskoky“; Hahn však Janningovi připomněl, že mají společnou německou národnost. Během procesu se Janningův obhájce Hans Rolfe pokusil dokázat, že Janning zůstal u moci pouze proto, aby zachoval spravedlnost a pojetí spravedlnosti, protože si během druhé světové války ponechal židovského osobního lékaře a údajně pomáhal uprchlíkům uniknout před válkou. Během procesu přerušil Rolfeho výslech Irene Hoffmannové poté, co se neustále pokoušel přimět ji, aby „přiznala“ poměr s Lehmanem Feldensteinem, ale Hoffmannová jen plakala a opakovaně prohlašovala, že Hoffmannovi dala pouze otcovský polibek.

Janning později vypověděl, že po první světové válce zachvátila Německo horečka hanby, ponížení a hladu a že v důsledku politické nestability ve Výmarské republice panoval „strach z dneška, strach ze zítřka, strach z našich sousedů a strach z nás samých“. Řekl, že pouze když Američané pochopí tuto skutečnost, mohou pochopit přitažlivost Adolfa Hitlera, který prohlásil, že utrpení Němců bude zničeno spolu s Židy, komunisty a Romy. Janning řekl, že věděl, že Hitlerova slova jsou lži, ale mnoho lidí jako on se zapojilo do nacismu, protože milovali svou zemi. Řekl také, že to nevadí, pokud několik politických extremistů a menšin ztratí svá práva, protože věřil, že to bude fáze, která bude dříve či později opuštěna, spolu s Hitlerem, jak se Německo bude posouvat vpřed. Také řekl, že Německo bylo pod nacismem schopné přijmout věci, které jako demokracie přijmout nemohlo, od remilitarizace Porýní po anexi Sudet a Rakouska a získání mocných zahraničních spojenců. Janning litoval, že to, co považoval za přechodnou nemoc, se stalo způsobem života, a řekl, že je spokojený, když se stará o své růže, sedí tiše během procesu a nechává za sebe mluvit svého obhájce, jen aby si uvědomil, že jediným způsobem, jak zachránit své jméno, je znovu vyvolat strašáka. Kritizoval Rolfa za to, že naznačil, že Třetí říše pracovala ve prospěch lidí, že nacisté sterilizovali muže pro blaho země, a za to, že naznačil, že starý Žid nakonec spal s šestnáctiletou dívkou, a řekl, že to bylo opět učiněno „z lásky k vlasti“. Janning řekl, že pokud má být pro Německo nějaká spása, musí se přiznat vina, ať už je jakákoli, a ponížení. Janning přiznal, že k verdiktu v případu Feldenstein dospěl ještě před vstupem do soudní síně, a odhalil, že šlo o obětní rituál, v němž byl Feldenstein obětován.

Když Rolfe protestoval, Janning připomněl soudu, že Rolfe chce, aby soud uvěřil, že Němci nevěděli o koncentračních táborech, a zeptal se, kde byli Němci, když Hitler začal v Říšském sněmu křičet svou nenávist, když byli jejich sousedé deportováni do Dachau a když každá vesnice měla železniční stanici, ze které byli deportovaní Židé odváženi do vyhlazovacích táborů, a zeptal se, zda byli Němci hluchí, němé a slepí. Pokračoval v kritice Rolfova názoru, že Němci věděli pouze o vyhlazení stovek lidí, a zeptal se, zda to Němce činí méně vinnými. Janning řekl, že pokud Němci nevěděli, bylo to proto, že nechtěli vědět. Emil Hahn vykřikl, že Janning je zrádce, než ho policie zadržela. Janning oznámil, že soudu řekne pravdu, i kdyby se proti tomu spikl celý svět. Janning řekl, že Lampe profitoval z vyvlastnění majetku každého muže, kterého poslal do tábora, že Hofstetter posílal muže na sterilizaci jako by to byly pouhé číslice a že Hahn byl posedlý zlem v sobě samém a byl zkorumpovaný a dekadentní. Janning pak charakterizoval sám sebe jako horšího než všichni ostatní, protože věděl, jací jsou, a přesto s nimi spolupracoval. Janning dospěl k závěru, že si svůj život udělal exkrementem, protože s nimi spolupracoval. Rolfe v návaznosti na Janninga zeptal soud, zda zbytek světa nevěděl o Hitlerově rétorice a činech, zda Sovětský svaz nebyl zodpovědný za své spojenectví s Německem, zda Vatikán nebyl zodpovědný za Reichskonkordat z roku 1933, zda Winston Churchill nebyl zodpovědný za chválu Adolfa Hitlera v projevu z roku 1938 a zda američtí průmyslníci, kteří profitovali z německého zbrojení, nebyli vinni, a argumentoval, že celý svět byl za Hitlerovo Německo zodpovědný stejně jako muži před soudem a německý lid.

Důkazy shromážděné proti čtyřem nacistickým soudci a Janningův vlastní projev však vedly k tomu, že hlavní soudce Dan Haywood shledal všechny čtyři muže vinnými a odsoudil je k doživotnímu vězení. Haywood uvedl, že ačkoli byl Janning „tragickou postavou“ a výjimečným právníkem, který jednal v tom, co považoval za nejlepší zájem Německa, a zjevně nenáviděl zlo, které způsobil, soucit s jeho mučenou duší nesmí vést k zapomnění na vraždy milionů lidí nacistickou vládou. V projevu před vynesením rozsudku Haywood řekl, že proces ukázal, že v době národní krize se obyčejní a dokonce i schopní a výjimeční muži mohou nechat oklamat a dopustit se zločinů tak obrovských a ohavných, že přesahují představivost, jako je sterilizace mužů kvůli politickému přesvědčení, výsměch přátelství a víře a vražda dětí. Janning později Haywooda přesvědčil, aby ho navštívil ve vězení, aby mu předal záznamy ze svých soudních procesů, vyjádřil svůj respekt k Haywoodovu nepopulárnímu a silně kritizovanému rozhodnutí odsoudit čtyři soudce a ujistil ho, že nikdy netušil, že jeho zapojení do nacistického režimu povede k vraždě milionů lidí. Haywood na to odpověděl, že k tomu došlo poprvé, když Janning odsoudil k smrti muže, o kterém věděl, že je nevinný. Během pěti let byli všichni čtyři odsouzení muži propuštěni z vězení, aby se v době eskalace studené války zlepšily německo-americké vztahy.

Další informace: 126. illinoiský pěší pluk, 10. virginský pěší pluk.