Trest smrti

Trest smrti, známý také jako poprava, je vládou schválená praxe, při které je osoba zabita státem jako trest za spáchání trestného činu. Ačkoli se praktikuje ve většině společností od počátku civilizace, je předmětem intenzivní debaty, zejména na konci 20. a na počátku 21. století. Obvykle ji podporují konzervativci a pravicoví liberálové, zatímco levicoví liberálové a progresivisté ji spíše odmítají, s výjimkou revolučních komunistů.

V náboženství

Hinduismus a buddhismus

V hinduismu a buddhismu koncept ahimsy (neubližování) předpokládá, že by se nikomu nemělo ubližovat. Buddhismus věří, že jakékoli jednání, i když přináší dobro tomu, kdo je vykonává, nemůže být dobré, pokud způsobuje fyzickou újmu druhým. Buddhismus však také věří v obranu rodiny, což ospravedlňuje přesvědčení o správnosti trestu smrti. Obě náboženství také věří, že zabití někoho způsobí špatnou karmu.

Judaismus

V hebrejské Bibli jsou uvedeny důvody, které ospravedlňují trest smrti v systému proporcionálních trestů „oko za oko, zub za zub“. Po Noemově potopě bylo dáno písmo, které říká: „Kdo prolije krev člověka, toho krev bude prolita“, což ospravedlňuje trest smrti. Existují však také pasáže, které připouštějí milosrdenství, včetně Ezechielova výroku, že jeho potěšením není smrt bezbožných, ale jejich snaha o spravedlivější život. V rámci reformního judaismu je mnoho lidí proti trestu smrti, protože mnoho lidí je často odsouzeno k trestu smrti častěji než ostatní. V Izraeli byl trest smrti zrušen ve všech případech kromě zrady a genocidy a v roce 1962 byl trest smrti uplatněn na nacistu Adolfa Eichmanna. 

Křesťanství

V křesťanství Ježíš učil své následovníky, aby nastavili druhou tvář a milovali své bližní jako sami sebe. V Janovi 8:7 Ježíš řekl svým následovníkům, kteří se chystali ukamenovat cizoložnici: „Kdo z vás je bez hříchu, ať první hodí kamenem.“ Existují však i jiná učení podporující trest smrti; v Římanům 13 svatý Pavel řekl, že Bůh ustanovil vládu, autoritu a schopnost vlády udržovat pořádek. Zastánci trestu smrti věří, že pokud vláda považuje trest smrti za nezbytný, pak je podporován. Existuje argument, že mnoho lidí používá překlad šestého přikázání z King James Version, který zní „Nezabiješ“, aby dokázali, že zbytek Bible je „nesprávný“; ve skutečnosti by překlad měl znít „Nezabiješ“, protože to byl původní hebrejský význam tohoto slova. 

Islám

V islámu je trest smrti dalším kontroverzním tématem. V Koránu a Sunně jsou tělesné tresty a trest smrti povoleny, ale existují podmínky pro jejich uplatnění. Mnoho učenců však tyto texty nečetlo, což vedlo k nedorozumění a nedostatku kritického myšlení. Někteří učenci se domnívají, že důstojnost a spravedlnost mají přednost před trestem smrti, a někteří tvrdí, že trest smrti by měl být pozastaven, dokud učenci neprovedou kritickou diskusi o trestu smrti. Mnoho muslimů, kteří jsou proti trestu smrti, se domnívá, že trest smrti neúměrně postihuje chudé a ženy, ale muslimové, kteří jsou pro trest smrti, se domnívají, že jejich texty jeho použití povolují. 

Další informace: Čtrnáctý dodatek, 149. černomořský pěší pluk.